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七、光明师答问 (意念力量、女众优势、闭目开目)

2018/1/14 8:31:55 来源:每日背诵金刚经 []

吉祥光明催眠法系列 – 七、光明师答问

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目录

一、关于“光”的开示

二、意念的力量

三、女众的优势(本尊数量、慈悲心)

四、调好“精、气、神”

五、自我催眠的方法

六、珍惜共修环境、帮助道友学习

七、闻思要专一(结合催眠法打开右脑、提高记忆力)

八、打坐时的闭目开目

某位女众:都有吧,不是它那以前,那前世引导。

师:前世引导在后面,在那个下面,在第二个里面有,不是两个吗,前世引导有。

某位女众:也会有。

师:哦,前世引导有,前世引导有很多,前世引导比第一次引导得更好。因为第一次引导我是放这个电脑里录音,我发现电脑录音的时候,台湾的录音,那录音很可笑,哎呀,不用,不用他们的,然后自己。

某位女众:师父你往后面,休息一下。

师:不用不用,不用不用。原文haohaoyun.com我有点儿,说多了,有点儿累。就说,前世要看以后吧,看有什么问题大家提一下,我看缓解一下,看有没有机会引导。

一、关于“光”的开示

某位女众:师父我就觉得光吧,师父,真的,就是,看不怎么好吧,师父,观不怎么好的。

师:是啊,是啊,不是观不得怎么好,你刚刚是有个过程。因为这个光,如果你真正把这个身心放空的时候,你这个光已经足够了,这个白光已经足够,这个头上的光已经足够了。

头上光是怎么的光啊,它是具有一种能量的,它不是我们这种看着柔和,不是这样。然后你把身心清空的时候,你这个上面都没有了,你这都没有了。七、光明师答问 (意念力量、女众优势、闭目开目)

都没有了之后,然后发现,会发生什么很奇怪的现象呢?这个光就变得非常刺眼,好像,真的像那个中阴身似的。这个光虽然这么,这么小,它变成一千个太阳那么,然后照耀你的全身,你这个全身就发烧,首先你就会感觉发烫,身体发热。

因为为什么没有这个发热的感觉呢?因为你这身心没轻松下来,还是局限在这个外在的环境里面。如果你执着这个外在的环境呢,这个光,这个光的那个亮度太低了嘛。如果你真正身心清空的时候,这个光,有这一个光你就足够了,足够让你感受那种强烈的照明。

因为你没身心清空,因为你没空掉,你连坐也没坐好嘛。然后你坐,坐那个,把这,这样抱着,因为你根本没坐好,然后再重新慢慢来,它不是一下子,因为这个,这个,这个不是一下子。原文haohaoyun.com

某位女众:它是长期串习。

师:嗯,长期串习,慢慢,慢慢,慢慢地,慢慢你就会得益。然后,你会,就会,你们,你们会早日成佛啊,早日成就的,我也就很高兴了。因为这个是个,没有比这个供养还好的供养,你们就会得益。

某位女众:多谢师父。

师:然后你们就慢慢地……

某位女众:哦,师父那个时候就是,指的是清空就想那个白光啊,白光啊。

师:不用清空,不用想白光,是清空之后自然感觉的,听我的引导的时候,自然会感觉这个光,就会自然会感觉是怎么回事,为什么我引导那样呢?为什么我要这样做呢?因为为什么呢?

因为,因为你清空的时候……我就明显感觉我清空的时候,我就没有了,然后我就明显感觉头顶上这个光太强了,然后我不得不用这个,用这个方法引导你们,因为它太强烈了。推荐http://www.haohaoyun.com/

为什么带不到,我把你们带到这个,带到上空,带一点的时候,看这个周围,啊,这个亮亮的灯,看见了。然后再上不去了,为什么?因为,你们很多人进不去,进不去了,就是引导不了,就没办法,就还是回来了,光看光,这样看光。

某位女众:师父,您能不能再安排一次给我们,哪天再来一次,做一次就是,那个,前世引导。

师:看看,有没有机会,看看,看这个,明天不知道他年龙那边,他不知道为什么还没发短信过来,再说,不知道法会什么时候开,有机会我就尽力吧,啊。

某位女众:白天肯定不行,因为我什么都在白天……(听不清)。

师:白天肯定不行。行,尽量跟他,刚才跟他说,这个,这个我这个,我们的郝师父,我要到十二点钟回去,还有大概一个小时时间。来自http://www.haohaoyun.com/

某位女众:还可以吧,那师父还累吗?

师:嗯,有什么问题问吧,问就说吧,想解决什么问题?

某位女众:那师父,就是,你今天带领的时候,我们就是,因为有,头上有这个,用这个光吧,灯光,完了也还加上你的引导,来进入这种状态。假如说我们自己修的话,要是把灯光闭了,在黑暗的情况下,可不可以是这么观的?

师:可以,你刚才说要有灯光引导。

某位女众:对啊,不是,因为你说了嘛,你不刚才也说了嘛。

师:对,对对,

某位女众:因为我们有的达不到嘛,完了需要头顶这一束光,但是要是说熟练了以后,完了可以不用光,就说在黑暗的环境中。

师:熟练了,熟练了完全不用它。

某位女众:也可以。

二、意念的力量

师:对,完全不用它,直接用你这个,内念的感觉。因为内念,我们的意念会生起一种,意念生万物嘛,意念生的万物,明显升起这个光明,照耀自己。而且这个光明很强,它马上感觉,因为加上意念的力量加上这个外在的光明,所以它这个光变得会很强烈。

实际上是意念的引导,实际上是意念,为什么变得这么刺眼,哦,为什么会变得一下子发烧发烫,就是这个道理。

某位女众:就像我们意念的念珠动。

师:哦哦,对,对,对。你可以,而且你可以用试验的方法。如果感觉你这发心很累了,或者闻思也很累了,修行很累了的时候,你可以很舒服的躺在床上,啊。玩,先玩这个,玩、玩、玩,感觉很好玩,嘢,是很好玩。很好玩之后,然后就不用它了,然后把这个东西,那个轻的东西挂在那个床头,你就地傻呆呆地靠在床上吧,靠在床上,靠着也行,都可以。

某位女众:意念。

师:它振动了。那就好了。

某位女众:那个印度大成就者,我们看八十四大成就者传记,他们能把太阳定在空中,是不是就是这个的意念?

师:为什么呢?这就是这个意念,这就是这个道理呀。为什么?因为我们身上的坛城跟外在的坛城是一致的,你真能够把这个身体控制住的话,你完全可以改变外在的情况。可惜你没控制到自己,你就是追求外在的东西,你追求外在的东西。

所以说我们一定要孤独下来。一定让,不说孤独,至少让你自己静下来,一定要让自己静下来,要用内心反思,不要眼睛看外在的,评判外在的,眼光不要那么厉害。眼光要慈柔一点,温柔一点,要观自己内心,观自己内心的时候,你改变你的内在的时候,你外在也跟着改变了。

而且有很多,你的,有的执着你要放下来,有的情执啊,你为什么身体动不了,为什么总是有那个,为什么有些忧郁呀,忧伤啊。因为你,为什么呢?因为你是因爱生忧,因忧生怖,若离于爱,何忧何怖。因为你爱执没断,你那个情感上面还有,所以要慢慢放下来。但不一定,如果你达到真正一个情况,你可以利用这个情执可以再转变一下,也可以,你都可以。

到时候你要慢慢放下来,要让自己静下来,让自己身心静下来。因为用眼光内视自己、自我暗示、自我催眠,这样的。唉,等一下,对呀,我可以跟大家教个自我催眠的方法也行,对,好吧?好吧。

三、女众的优势(本尊数量、慈悲心)

某位女众:师父,我还有一个问题,就是第一次你引导的时候,你说的男女众身上的坛城就是数量不同吧,男众占二十多个,女众占七八十个。

师:哦。不是,不是坛城不同,就是每个,每个人,数量,这,那个,男众显现的少一点,二十多个,女众呢你们。所以说,我走在路上我想,你们菩萨,女菩萨厉害,尤其在这个,佛在这个法灭尽经里不仅已经说了嘛。

某位女众:师父,水我给你晾上。

师:太好了,很好、很好、好、好,你喝一个。

某位女众:那师父你先喝。)

某位女众:那师父,就是,嗯,这个,佛,就是如来藏嘛,每个,就是男女不分的嘛。

师:如来藏是一样的,一样的啦。

某位女众:但是,为什么坛城数量不一样?

师:不是坛城数量不一样,是那个本尊里面不一样,本尊数量不一样。

某位女众:是本尊?

师:不是坛城,本尊数量不一样。是哪里不一样?你看看寂怒百尊。

你知道寂怒百尊的个数吗?寂怒百尊一百多个,不是一百个哦,一百多个哦,一百多个。但是,你看看男众有多少,一共还不到二十多个。女众,基本上都是女众。七八十个,我说的是这个。

某位女众:那就说,看就是文武百尊,男女的数量,现在就是说男女身上的数量……(听不清)

师:哦,对对对,哦,我说的是这个,哦,对对对对对,它如来藏是一样的,我说的是这个不同。所以说,所以说你们女众,你们的优势比我们男众大。

尤其在这个末法年代呀,末法年代,佛在这个《涅槃六经》里面、《涅槃六经》里面有个《法灭尽经》里面就讲了嘛:法灭尽时,女子恒作精进,男子懈怠。

而且授记是怎么回事呢?

在家女众是修行最好的;在家男众第二;第三是出家女众;第四才是我们出家男众。知道吗?为什么呢,因为这是佛在里面做那个授记,在《法灭尽经》里面详细讲了,为什么呢?

因为他这个年代是这样,而且那个,那个磁场不一样。尤其你们女众,我们更恭喜你们。

所以能够为你们女众啊,供养这些法啊,供养这些修催眠的,我更,更觉得荣幸,因为你们成就快。

某位女众:我们可以成就?

师:嗯,你们成就快啊,是啊,你们非常优秀的,你们非常优秀的。你们优秀,最大的优秀的地方是哪个地方?就是你们的慈悲心,你们内心的善良,内心的,内心的对,让自己受苦,让你的亲人那个。

我们男众不同啊,男众你看,男众只顾自己享受,你包括你们在世间你们有那个感觉的时候,你们有那个恋爱的感觉,你就会感觉到你对你的爱人你会体贴关、体贴关怀,非常周到。

你像那个男众你的爱人,那就不傻唧唧的他光顾自己,他就不同。因为他那个慈悲心不够,没有你们那个,因为你们内心利他心好。

就是因为你这个有利他内心的慈悲心才使你们呢,很快地成就,就是这个道理。所以说你们,所以说非常赞赏你们,非常,所以说你们是非常优秀的。

四、调好“精、气、神”

某位女众:师父,我这胃疼是怎么回事?

师:哦,我不知道,那是讲那个,嗯,你叫医生看一下嘛。你什么时候胃痛,催眠时候胃痛吗?

某位女众:不是啊,我的胃以前经常痛。

师:哦,那你转移注意力啊,那就。呵呵,你专门找时间看一下你们有很好的女众医生,就看一下胃嘛。

某位女众:师父,那个我平常减少睡眠,有没有什么方法呀?

师:平时减少睡眠实际要养成一个习惯。同时还有一个睡眠的问题还是什么呢?精满不思食、气满不思食,精满不思淫,神满不思睡。这当你……

某位女众:我不明白这句话的意思。

师:不明白这个意思吗?

某位女众:没,没明白。(另一个某位女众:精气神)

师:哦,就这个精气神的意思嘛,就是说我们气足的时候,就是对外在的饮食就自然会减少,因为内心安静下来了。这要气足,气足,足够的足就不思食。(某位女众:不思食)

哦,不思食,为什么那些打坐的人呢,他打坐整天打坐他不饿呀,就这个道理,因为同时他妄念少。(某位女众:就妄念少)

哦,气也足了,因为气是循环走嘛,他妄念少,他是,他可以几天不吃饭就是这个道理,气足嘛。

精足不思淫,为什么呢?越是精少的,他对那些欲念的越强,他为什么呢?因为他这个反作用力,因为他越少越强烈越少越强烈,反作用力。他精一旦足的时候,他然后他这个各种性梦啊、各种欲望他反而减少了,因为他精气足,精足不思淫就这个道理。

然后你气足的时候你精也足,精足然后神气是足了,神气足的时候你这个睡眠就很少哦,那就会,你会自然会到了。十几点到一两点钟你还没睡意,但是不影响你的身体。不是世间啊,世间上所说的,非要到十点钟十一点钟睡觉,不是这样,它不是这样。因为你这个精气神你就超过了,他就没有那么困倦,他精神就好,神足不思睡。

某位女众:那怎么才能提高呢?

师:那就是从饮食方面,气啊,从这个精气神上调啊,从这个精、气,首先从气调,从饮食上调。不要吃太多了,你不要让自己吃了一天吃很多,反而借口说:哎呀,我这个累啊,我要吃多,恰恰相反,你的妄念太多啦。

这所谓那么累,因为你妄念多了嘛,然后你就慢慢地,那个精气神慢慢地系、系统起来。就这样,慢慢地,睡觉就慢慢少,但是不要太过于强求自己,有时候你睡就睡嘛,你睡就睡嘛,你睡你可以修梦幻光明嘛,都可以嘛,还好。

某位女众:得慢慢修。

师:哦对,慢慢来嘛,可以修嘛,慢慢地,慢慢地。

某位女众:师父,你说要吃少一点,就是哪怕是,日中一食都要吃少一点吗?

师:不是,吃少一点,不是要叫吃少一点,是叫你妄念少一点,妄念少一点自然会吃少一点,自然就不饿。你如果妄念多的话你吃的还多,还是要吃,整天就像那个糖尿病似的多吃多吃多吃,吃的很多那就,因为他妄念多。

妄念多他内烧就重,内烧就重呢,内热重,内热重引起这个内在的胃啊,火力重,懂吗?而且他手心容易发潮,手心发烫,慢性咽炎慢性鼻窦炎会产生。头经常发闷,上面发烧、下面发软、上面发闷,下面发软。因为它是内热引起的,因为是你妄念多。这个引起的,慢慢引起的糖尿病,就是这个过程根源就引起的,这样引起的。

某位女众:尽量好像,尽量多,修这个梦境啊,尽量多修这个。

师:不是修梦境,尽量让你静,让你眼睛内视自己,让自己静下来,让自己静下来。让自己不管行住坐卧,各种干什么事情,就让你自己,就是吃饭就是吃饭,或者你做什么事情就做什么事情,就照做嘛,不影响你自己。

然后你就这样,你心慢慢静下来,然后你通过你的打坐呀,通过你这自我催眠暗示呀,慢慢地才可以,慢慢地嘛。

五、自我催眠的方法

某位女众:师父你那时讲过,讲过自我催眠的方法吗?现在讲吗?

师:自我催眠,哦,好好。哦,我等一下讲哈,我有点累,额,呵呵呵。

某位女众:您喝水。

某位女众:我来,师父。

师:扭开了?

某位女众:

师:说太多了,我平常很少说话,我跟人看了个病也是几句话给他说完。哎呀,太累了哦,说话太累了。

师:自我催眠你首先要了解下,你想自我暗示哪方面。

比方说你要开发你的记忆力,你就在自我催眠中反复地提示自己,让自己这个、记忆力变得越来越强盛,海马记忆区域活跃起来。

海马记忆区域就是有那个长时记忆。

短时记忆也可以,短时记忆是侧头叶记忆,这是超时记忆。

你都要,在这个催眠的状况下暗示自己哦,这个记忆力才能可以。

比方说,你要想得到你身上护法的保护,你可以进入这个深度的催眠状态,用深深的供养,供养你身在内在的坛城里面,你也可以得到很大的保护。

只要你想干什么事情,好的哦,不是坏的哦。在潜意识里基本上都是好的,它没有那种坏念头,因为它是良性的东西,噢。它不说,额,我要怎么样怎么样,不是那样。因为潜意识它开发你的、很深的智慧一种能力的,他不是说我要控制那个人呢,我要怎么样怎么样,它不是这样。

然后你在这个自我暗示里面,自我催眠里面,你要按你们的意愿。比方说你要修行不要昏沉,或你修行精进,你智慧开,早日证悟,你会在你这个催眠、自我暗示里,反复地暗示自己。说你怎么样怎么样,让你证悟,反复地暗示你,每个人因为每个人暗示不同,所以等一下那个引导,就你们自己,进入那个潜意识状态的时候,你们要自己,自己良好的自我暗示。

这个暗示只有在身心清空的情况下才能发作用。比如说你杂念多的话,你这个你内在的东西就,开关打不开。因为这个右脑,只有在潜意识境里面才能打的开。平常在我们这个显意识、显意识,哦,打不开的哦。我们显意识就是执着这个外境,执着这个、一切这个外面的这个习气。

所以说你一定要先要放松自己,放松自己,慢慢地、慢慢地自我暗示,躺在床上啊、或者走在路上啊,你都要慢慢地从良性里引导自己,早日证悟、早日开悟、早日成就、早日利益众生,或早日得到你想得到的东西。

六、珍惜共修环境、帮助道友学习

师:哦,今天有点可惜,有的道友没来听。唉,觉得因为这讲这些东西额,讲这些东西它不会第二次再重复讲了,因为每次讲的它都,嗯,讲的不一样。

某位女众:那有没有一种方法把这个东西推广开?

师:可以,可以。就怕他、就怕他没有耐心,没有耐心听。不照你这有个环境嘛,大家有个环境呢,可以让自己来共修,这依赖磁场啊。他一个人听着听着,要么是违缘来了、要么自己听着听着睡着了,还不知道,所以。

某位女众:这几天要来看上师啊。

师:上师,就是说我要是有时间我就过来了,好吗?然后你们把,呃,能够、能够帮助,尽量能够帮助周围的道友的,你们就尽量地帮助他们,尽量地帮助他们,尽量的。

因为很无常的,明天你不知道在不在这里。你这么好的内容,这么好的你完全可以让大家享受一下。然后就对你们的修行啊,对你们的以后都有很大的帮助,对你们以后将来不管干什么都有很大的。

某位女众:那师父你说引导的时候,还是说是继续培训老人好呢,还是继续加入新人呢?

师:都可以。加入新来的都可以,不会……

某位女众:那今天有一些新来的,每个人都不同么,她们没有听过,您说您就带不上去吗?

师:哦,对对。这个事是没办法,但还是要为了,为了很多人嘛,她们想来就叫她们来,更好。因为,因为这个每次的机会不一样,只要她们有一点收获都可以,虽然她们暂时没有听完整。不要紧的,她听一点,有一点的好处,有一点的收获就够了。

然后就慢慢地,她只要有信念,又结合这上师的法,又结合我们修行的法,再结合录音啊,然后慢慢地以后她会有感觉的,她会觉得“哦,这很好啊!”,她然后再听,她都可以。

某位女众:那师父,明天,您还能过来吗?

师:我不知道,但我尽力过来吧,我不能保证啊

某位女众:今天就太累了,就让师父回去休息,是这个意思吧,就不用今天再练习,明天过来。

师:恩,看一下,哦。还讲一会儿,讲自我暗示讲完善吧,休息一会儿。

七、闻思要专一

(结合催眠法打开右脑、提高记忆力)

师:大家有什么疑问可以趁这个时间提一下,还有什么想解决的问题。

某位女众:有时候闻思的时候,那个在,就是那个看书的时候,就是说因为我们闻思东西很多嘛。就是说你每天都在不停地想,不停地想。有时候你也想安静一下,但是整个脑筋都安静不下来,怎么办?

师:很惭愧,我,我闻思的,因为我从年龙过来的,一直闭关修行,年龙到这个地方来了大概两年多一点,两年多一点。然后为这边的道友看病。闻思呢,恩,我后来,这次我是进那个方便闭关吧,闻思的内容我不大么那个。

但是按我的感觉是这样,是怎么样呢,就是说,你要闻思一个东西,就要你要沉心下来,沉,把心沉下来,静下来,专门对付一个东西。这个东西对付好了之后再去对付另一个东西,你不要专对付这一个东西的时候,你又心想那个东西,那这个心念就很容易打岔。

比方说你想闻思一个内容,你得专心把这个内容攻下来之后再转另外一个内容,不要太让自己太劳累了,太劳累了你反而让自己很苦恼。因为你的实修经验不到,你让自己很苦恼,还让自己产生很大的烦恼。慢慢地不要让自己强迫自己,不要跟他们攀比,按自己的心态来。

不要说你们女众,尤其你们背诵厉害啊,你们全部背诵,背诵了一段儿,过了一半个月又忘干净了,有什么意义呢?要从内心里体会它,体会了哪怕,体会了一句诵词都会对你们有很大的帮助。

你不要攀比,不要跟人家比,要按你自己内心来调自己。如果说你要那样攀比的话,哦,你这个呢,这个呢,那把你累死,这反而产生很大的烦恼,反而让你整天愁眉不展。你不必要那样嘛,你根本不要,不要那样,因为我们汉地的,汉人的这个传这个不一样,不照藏人他们那边一年才一个,一个论典是吧,他们就比较轻松,而且很容易专注。

我们不同啊,我们一年几部大论,把累死你,累得半死,但最后你学到什么啊?什么也没学到。都忘记得一干二净还不说,还觉得自己洋洋得意,我学了很多,到后来发现“恩?没有了”。

所以你自己要注意要实修,同时要自己的心沉下来,你照样闻思,闻思你不要让自己太累了。因为我们这个道场是闻思的道场。

一定要,但是不要太让自己太过于那个攀比呀,让自己的心沉下来,才是最好的,这样是最好。有那个能力,你可以多多的背诵,然后你可以用这个催眠方法记忆力提高,右脑是一百万倍哦!左脑一倍,那你把右脑打开了的话,那你的记忆力那就、那就、那就厉害了!对!

那就过目不忘,过目不忘它不是背的,它是用眼睛看。眼睛一看,因为眼睛这个记忆力是最厉害的,一看这个景象,马上闭上,你这个你再跟着,他马上记下来,这种来的。

它是个图像记忆,右脑是个图像记忆,它不像左脑是数字背诵,一二三四五六七,它不是这样,它右脑的记忆它为什么快呢?因为它那个图像,形象记忆、图像记忆。它所以很快,它这样的。你一定要掌握记忆的窍诀。

八、打坐时的闭目开目

某位女众:师父,您怎么说我们的眼睛要闭起来呢?他们说眼睛不能闭闭的,到临死的时候,中阴的时候就会很害怕。

师:呵呵呵,不知道,那是不可能这个事情,那不可能的。

某位女众:师父,打坐的时候应该眼睛闭起来能够专注一些。

师:闭目开目是这样的,为什么我们这边有的开目睁眼睛呢?

闭目是补阴,因为我们身上阴气很多不够,因为闭目它更利于摄心。我说我们汉地人讲打坐时闭目呢?你看藏地人讲打坐是睁眼的,因为不一样。因为你要根据个人的环境、地势不同。

闭目呢是,闭目是养阴、补阴哦,开目是泄阳的。因为汉人他为什么?藏人啊,为什么打坐时容易睁着眼睛,也是他们都不一样,我们、我们汉地的菩萨一般都眼睛这样闭上,真正的。

藏地就不一样,眼睛这样睁开这样望着,这样怒视的。因为他们内在的内热很重,他们饮食方面的很多东西火力跟我们汉地的不一样。他眼睛要睁开,睁开的时候他泄阳,就是他,他反而闭的话,他反而产生妄想。

因为他睁开的时候,因为他饮食的原因,他那个阳气很重。藏人哦,他很多内烧很重,他很多肝胆病重,会产生很多肝胆上,胆囊啊,肝胆上的问题,因为是内烧。胆汁性反流、胃炎啊、胃溃疡啊,经常内烧上面的火啊。

为什么?它是饮食结构的原因,它比较抗寒,内烧比较重。所以他们打坐的时候,因为,因为是开目泄阳,他就是睁开眼睛,而且再加上另外一种观托嘎拉、修法的力量啊,他所以眼睛睁开的时候多一点。

我们汉人不同哦,我们汉人的这个饮食结构,你的汉地的气候、汉地的地理,你叫他睁开眼睛,他很难做到。所以他像那个佛菩萨那个,他们都是把眼睛很慈悲的半睁半闭这样的,这是因为有原因的。

如果说你真正像藏地住时间长了,你的饮食结构改了,你也会把眼睛睁开打坐,睁开的。因为你到时候饮食转变了,知道吧?

因为内在的饮食决定你自己的修炼习惯。

某位女众:师父,就是因为饮食的习惯?

其他女众们:不是,因为就是饮食影响你的。因为是高寒地区嘛,它是吃的饮食热量高嘛?

师:饮食的习惯,饮食热量高的。

某位女众:那关键我吃的跟汉地一样啊。

另位女众:是啊,所以你就不能睁眼啊,你就适合闭着。

某位女众:那我却喜欢睁呢。

师:这是你的习惯的问题嘛,它是个习惯的问题,它是习惯的问题。

某位女众:师父,我就是关注泄阳的问题。

师:睁眼,睁眼打坐是泄阳气的,闭目是养阴的。闭目是养阴的,闭目打坐它是养阴,它可以用阳气那个温养自己,它睁眼开眼不一样,睁眼开眼不一样。

某位女众:不是说现在,它是不是对中阴的有影响,如果闭眼睛对中阴会影响?

师:我不知道,我不知道。你这个中阴看中阴方面的书,我这个不清楚,这个不清楚。应该没有,不会有什么影响,不会有影响。

某位女众:闭眼是不是,那个眼球那个脉式应该是红的……(听不清)。

师:你是说那个水晶脉,你是说那个水晶脉。对对,你们看那些书,因为你所说的内容是超过催眠的。你看那个,那是水晶脉的问题,你们把那些好好看一看,那是水晶脉的问题。

某位女众:那我这个闭眼睛,它是不是影响那个水晶脉,那个太伤害自己了。

师:闭眼不是这样,你如果说你阴气调足的时候你可以睁眼,你可以睁眼打坐。真正的眼睛不是用那种眼睛,不是用这个眼,是另外一个眼,不是用那个,不是我们这个肉眼,不是的。你要搞清楚。那你说的太远,那你扯到那里去了,那是因为另外一种眼,不是用我们这个肉眼,不是的。肉眼只是个引导,它是引导你。

某位女众:我以前大德书上,我看过有一种这个说法,就是刚开始呢人这气不足吗,精气神不足的时候,打坐时要闭眼?

师:那更要闭眼,对。

某位女众:等到你精气足,精气神足了以后,你想闭都闭不下去,半睁半闭的,这样子。

师:对对,就这样。因为你刚开始内气不够嘛,你阴气不够,而且你阳气转化不了,然后你要在这个,最好在半睁半闭的情况下修行。然后你太累了,你可以把眼睛闭下,然后用另外一种眼观照自己,不是我们这个眼,不是这个眼。

然后你精气足的时候,自然会那个眼睛会张开,因为你阳气足了,阳气足这个眼自然会张开,为什么开目泄阳就是这个道理。但是你阳气不够啊,你开啥,你把它开开,开开,这样望着望着、七望八望,外面有个动静你就跟着转了,因为你没定下来啊。

所以说你,那是以后,那是看光修行,那是另外一个层次,那是另外一回事。所以它有个层次,慢慢的嘛,慢慢的那个。

你首先要,首先要把自己内在阳起来之后,自然阳气足的之后你可以随,随自己的愿意。

某位女众:那就是闭目养神嘛。

师:嗯,对对对,养神嘛,闭目养神就是这个道理。因为它养阴嘛,它是养神,开目泄阳,但是阳气足的时候可以这样。我今天好像不是讲催眠哦。

某位女众:哈哈哈,就是讲的太多了。

师:哎呦,惭愧,惭愧。

因为这个自我催眠就是这样,这个稍微讲解一下,自我催眠就是,自我催眠就是你这个……。

未完待续…

编者按:在此微信公众号“每日背诵金刚经”内回复 催眠 二字,获取吉祥光明催眠法系列合集。

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    冬阳穿透雾霾,从窗外投来一缕暖光。阳台上的金菊,在寒风中摇动一头金黄。客厅里的时钟,不疾不徐地滑向下一个时场。不知不觉,2018已经过去22天。回首2017,籍籍无名的你,奔波在上班加班的途中,头顶房贷车贷的压力,牵挂孩子老人的健康……挺过2017,真的非常不易。所以,请听冯小刚的朗诵《当我真正开始爱自己》,2018,要谢谢自己,好好爱自己啊。《当我真正开始爱自己》卓别林当我真正开始爱自己我才认识到所有的痛苦和情感的折磨都只是提醒我活着,不要违背自己的本心今天我明白了这叫做真实当我真正开始爱自己

  • 过了腊八,就是年

    腊八节历史来源腊八节,俗称“腊八”,即农历十二月初八,古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统,一些地区有喝腊八粥的习俗。相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日,称为“法宝节”,是佛教盛大的节日之一。腊八起源释迦牟尼本见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆罗门的神权统治,舍弃王位,出家修道,经六年苦行,于腊月八日,在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中,每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难,于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛

  • 元音老人:“时照见五蕴皆空”(15)—— 明心见性并非玄妙不可测

    明心见性并不神秘玄妙、高不可攀。前面我们多次讲到,性就在作用处!我们应该明白,性并没有遮藏、隐蔽起来,而且性的作用也不是隔断的。我们的性不在别处,就在当下!时时刻刻在你的作用之间。大慧宗杲祖师曾开示:就在这前念已断、后念未起、一念未生的真空当中,乃是千钧一发之机。这个机会稍纵即失,切不可停机伫思,而要在这时着力,加一把劲,猛着精彩。假如这时稍微停止一下,则会被影子所惑。要抓住这个很要紧的时机,一念回光返照,“囫”地醒悟了,这就是我们的本来面目!一口咬定、认定,不疑惑了,这就是见性!无明也就破了。

  • 达照法师:《楞严经》 卷第九 第十讲 250集

  • 达照法师:圆顿禅法《证道歌》直讲连载(Ⅱ-14)

    五、浮云水泡初开悟明白心性的人,当下承当下来,反观自身,看自己的心,本来就没有什么,一个尘埃都没有,但不是什么都没有的顽空,你还明明白白在这里生活,所有世间五欲六尘的烦恼却都对你没有任何影响了。在这个本源自性天真佛的基础上,观察世间的五阴三毒,他觉得很有意思,说“五阴浮云空去来”。五阴就是色、受、想、行、识,你的妄想像云一样,来了就来了,走了你让它走。这个身体也是,年轻就年轻,年老就年老,今天健康就健康,明天生病了就生病,随自己的因缘。禅宗祖师讲“东家作驴,西家作马”,来去自由,没有任何的障碍。

  • 招新 | 我们缺人,你来不来!

    你是否有过这样的瞬间:刷微博、看文章的时候,突然好奇自己是不是也有产生这样原创内容的才能上专业课的时候对某个我校特色产生了兴趣深夜从昨夜中从作业中抬头,突然怀念起丢失已久的创作乐趣走出这个既定的世界的唯一办法——做一些尝试,重新发现自己。如果你背负着旧的,怎么可能发现新的?生活就是感受到自己命中注定要被迫运用我们的自由,决定我们在这个世界要成为什么样子。或许madzine能够成为你自我发现的契机,提供一个平台让你的成果让更多人看到、赞赏在这个时代,做一个信息的创造者,你只需要网络和一个绝妙的点子

  • 【抱朴轩推荐】画家潘卫平作品欣赏

    【画家简介】潘卫平1963年生,祖籍广西荔浦,广西阳朔人,父亲为广西知名画家潘义禄先生,幼年即随父亲写生画画。专攻山水,近年精攻重彩山水,尤以绘写漓江山水见长。作品多次参加广西省县市各类展览并多次获奖。画家作品欣赏以上作品可售购买热线:马’S18575503029